偽基書籍:濕說
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濕說為含慾著名傳世文章，為贈送王氏不群對於獵奇之愛好，所贈之文章。
目錄 |
[編輯] 賞析
[編輯] 原文
濕說 含慾
古之洨者[1]必有濕[2]。濕者，所以入道[3]、授精[4]、解慾也。人非生而知汁[5] 者，孰能無慾？慾而不曾濕，其為慾也終不解矣！
牲乎吾前[6]，其聞道[7]也，固先乎吾，吾從而濕之[8]；牲乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而濕之。吾濕道也，夫庸汁其黏之稠稀勝於吾乎？[9]是故無粗無細，無長無短，道之所存，濕之所存也。
喲呼！濕道之不傳也久矣！慾人汁吾慾也難矣！古之牲人，其出人也遠矣[10]，猶且從濕而吻焉[11]；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥洨濡濕。是故牲益牲，渴益渴，牲人之所以畜牲，渴人之所以飢渴，其皆出於此乎？
愛其子，則濕而教之，於其身也則恥濕焉，慾矣！[12]彼童貞之濕，授之舒而習其悸動者也，非吾所謂入其道、解其慾者也。悸動之不知，慾之不解，或濕焉，或不焉，小洨而大遺，吾謂賤其萌也。
癿、腐、百合、鬼畜之人，不恥相濕；嗜大姐之族，曰師，曰解結云者，則群聚而笑之，問之，則曰：「彼與彼年相差也，道不同也。」為僕而足羞，做主則鬼畜。鳥呼！濕道之不復可知矣！癿、腐、百合、鬼畜之人，蘿控不齒，今其慾乃反不能舒，其可怪也歈！
牲人無常濕：肉介濕體操：小妹、眼鏡、大姐。學生之徒，其鹹不及肉介。肉介曰：「三人騎，則眾皆濕也。」是故弟弟不必不能濕，姐不必鹹於弟弟。聞道有先後，同性有攻受，如是而已。
王氏不群，年十六，好獵奇，六液精傳，皆通習之。不拘於時，請學於余，余嘉其能行己道，作濕說以貽之。
[編輯] 注釋
- ↑ 洨者：見條目洨朋友。
- ↑ 濕：鹹濕的欲望。
- ↑ 把棒棒糖插入對方的肉縫或菊花。
- ↑ 中出或後出。
- ↑ 妹汁，姐汁，男汁或準汁。
- ↑ 牲乎吾前：比我早成為痴漢(據考據得知：當時民風純樸，無癡漢此字，以畜牲替代。)。
- ↑ 聞道：知道FUCK的真理。
- ↑ 從而濕之：和他一起鹹濕，"之"無義。
- ↑ 吾濕道也，夫庸汁其黏之稠稀勝於吾乎？：我搞(或指搗)人從不在意對方的汁液怎樣，此句道出含先生之有教無類。
- ↑ 出人也遠矣：中出的範圍廣大。
- ↑ 從濕而吻焉：把對方弄濕了還不夠，還要用嘴巴調教一番才過癮。
- ↑ 愛其子，則濕而教之，於其身也則恥濕焉，慾矣！：愛她小孩所以用最鹹濕的來指導他，但自己卻不要，可知當時人民口嫌體正直率高達八成。
[編輯] 原文
[編輯] 白話翻譯
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